《儒典》是王志民、杜泽逊先生主编的。本次出版单行本，特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目。

《春秋经传集解》，晋人杜预（222-285）所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明（约550—630）所撰《左传释文》，以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷，为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。

《春秋经传集解》，晋人杜预（222-285）所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明（约550—630）所撰《左传释文》，以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷，为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。

《儒典》（平装版）是在已出版的线装《儒典》的基础上，为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，采用16开（160*240）、简装、单色影印的方式，特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目，陆续出版平装单行本，共计108种397册图书，分四辑推出。第一辑（36种），收录唐石经本系列、经 注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑（18种），收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑（16种），收录宋元人经注系列。第四辑（38种），收录明清人经注系列。 《儒典》（平装版）的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典早期代表性版本、儒家经典注释的代表性成果。

此帙为日本宫内厅书陵部藏日本镰仓时期（十三世纪前后）的旧钞本，全书为卷子装，30轴全，每轴一卷。每卷前钤有“金泽文库”墨印，后世学者多称“金泽本”。 从此帙的文本特征、款式和内容分析，此帙有着鲜明的文本特点，其主体部分来源为古钞本，即宋代刻本出现以前的旧钞本，与宋代以来的《左传》刻本系统的内容有诸多差异。更可贵的是现存《左传》钞本系统的文本中，除此帙为30卷足本外，其余皆为残卷，毫无疑问，此帙均有着极其重要的版本校勘价值。

此帙为日本宫内厅书陵部藏日本镰仓时期（十三世纪前后）的旧钞本，全书为卷子装，30轴全，每轴一卷。每卷前钤有“金泽文库”墨印，后世学者多称“金泽本”。 从此帙的文本特征、款式和内容分析，此帙有着鲜明的文本特点，其主体部分来源为古钞本，即宋代刻本出现以前的旧钞本，与宋代以来的《左传》刻本系统的内容有诸多差异。更可贵的是现存《左传》钞本系统的文本中，除此帙为30卷足本外，其余皆为残卷，毫无疑问，此帙均有着极其重要的版本校勘价值。

《儒典》（平装版）是在已出版的线装《儒典》的基础上，为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，采用16开（160*240）、简装、单色影印的方式，特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目，陆续出版平装单行本，共计108种397册图书，分四辑推出。第一辑（36种），收录唐石经本系列、经 注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑（18种），收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑（16种），收录宋元人经注系列。第四辑（38种），收录明清人经注系列。 《儒典》（平装版）的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典早期代表性版本、儒家经典注释的代表性成果。

《儒典》（平装版）是在已出版的线装《儒典》的基础上，为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，采用16开（160*240）、简装、单色影印的方式，特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目，陆续出版平装单行本，共计108种397册图书，分四辑推出。第一辑（36种），收录唐石经本系列、经 注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑（18种），收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑（16种），收录宋元人经注系列。第四辑（38种），收录明清人经注系列。 《儒典》（平装版）的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典早期代表性版本、儒家经典注释的代表性成果。

《儒典》（平装版）是在已出版的线装《儒典》的基础上，为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，采用16开（160*240）、简装、单色影印的方式，特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目，陆续出版平装单行本，共计108种397册图书，分四辑推出。第一辑（36种），收录唐石经本系列、经 注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑（18种），收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑（16种），收录宋元人经注系列。第四辑（38种），收录明清人经注系列。 《儒典》（平装版）的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典早期代表性版本、儒家经典注释的代表性成果。

《春秋》者，孔子手著之書也；後世尊之為經。治《春秋經》者，必讀《左傳》；欲通《左傳》，舍杜預注莫之由，而杜序者，杜注之管鑰，倚閣弗理，而侈言通杜注、明經傳，斷斷乎不可也。釋注杜序撰有專著者，自西晉末至隋，有劉寔、干寶、徐邈、明僧紹、賀道養、崔靈恩、田元休、沈文阿、樂遜、某氏、劉炫、又某氏十二家，惜其書俱亡。唐陸德明《釋文》，音義杜序，忒簡。孔穎達《正義》疏杜序，多刪取舊書成章，紛然雜陳，又時而繁簡詳略失宜，猝難通曉。其後，陰洪道作《注春秋敘》一卷，又佚。自唐以降，迄於清末，為杜序疏證者專文竟無一篇。民國以來，中外疏杜序者，亦僅得二篇，或病抄撮雜散；或但倚文釋詞，詮證闡幽則未逮。嘆良疏闕若，此余「《春秋左氏經傳集解》序疏證」之不容不作也。 本篇疏證杜序，序原文據唐石經本，分為十二段，大書頂格；段有段旨，緊隨文後。其下為「疏證」文，敘次三十四注，小書低一...(展开全部)